Saya ingin bertanya apakah hukum
membaca al-Quran di rumah dengan tidak memakai tudung terutamanya bagi kaum
wanita?
Menutup aurat bagi kaum wanita adalah
wajib apabila berada di luar rumah. Ketika membaca al-Quran di rumah, kita
dituntut memakai pakaian yang menutup aurat, berada di tempat elok dan kedudukan
yang elok sesuai dengan ketinggian al-Quran tersebut. Namun tidaklah wajib
menutup aurat sebagaimana menutup aurat seperti di luar rumah, sekadar memakai
pakaian yang sopan.
Apakah hukum sekiranya seseorang
membatalkan puasa sunat apabila ada kenduri atau jamuan makanan pada hari tersebut?
Dalam hal ini, kita dibenarkan membuka puasa sekiranya terdapat jamuan
atau kenduri kerana Rasulullah SAW sendiri menganjurkan kita berbuat demikian.
Ini berdasarkan sebuah hadith Rasulullah SAW yang bersabda: “Suatu hari Rasulullah
keluar dan berkata, ‘Saya sedang berpuasa.’ Lalu aku berkata kepada Baginda,
‘Wahai Rasulullah, ada orang yang memberi hais kepada kita.’ Baginda berkata,
‘Bawa ke sini, sebenarnya saya sudah berniat puasa.’ Kemudian Baginda pun makan.”(Hadith
riwayat Muslim)
*sumber pendidik
Hukum memakai inai bercorak dan dilukis
berbentuk lukisan bunga atau daun. Adakah haram dan menyerupai tatu?
Berkenaan hal ini, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi
Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-88 yang bersidang pada 2 Oktober 2009
telah membincangkan Hukum Pemakaian Inai Bercorak Mengikut Syarak. Muzakarah
telah memutuskan bahawa:
1. Pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki adalah diharuskan bagi wanita sama
ada yang telah berkahwin atau belum selagi mana tidak menimbulkan fitnah.
2. Walau bagaimanapun, kadar pemakaian inai di kedua-dua tangan dan kaki
adalah terhad sehingga pergelangan tangan dan buku lali sahaja, manakala warna
yang digunakan tidak bersifat kekal seperti tatu dan mengandungi sebarang unsur
yang meragukan. Mengenai corak atau ukiran yang digunakan pula, corak atau
ukiran daun dan tumbuh-tumbuhan adalah dibenarkan, manakala corak-corak haiwan,
lambang dewa-dewa atau ajaran atau apa jua gambaran yang bertentangan dengan
syara’ adalah dilarang.
Mohon diberi penerangan perbezaan antara zakat, infaq dan sedekah
Dalam penjelasan tentang makna istilah dari zakat, kita telah mengetahui
bahawa zakat adalah kewajipan harta yang spesifik, memiliki syarat
tertentu, hak yang tertentu dan waktu tertentu. Sedangkan infaq iaitu
mengeluarkan harta yang mencukupi zakat dan bukan zakat.
Infaq ada
yang wajib ada yang sunat. Infaq wajib, diantaranya infaq kepada fakir miskin
sesama Muslim , infaq bencana alam dan sebagainya.
Sedangkan sedekah maknanya lebih
luas dari zakat dan infaq. Sedekah boleh bermakna infaq, zakat dan kebaikan
bukan material. Dalam hadis riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w. memberi jawapan
kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang banyak
bersedekah dengan hartanya, beliau bersabda :
“Setiap tasbih adalah sedekah, setiap
takbir sedekah, setiap tahmid sedekah, setiap tahlil sedekah, amar ma’ruf
sedekah, nahi mungkar sedekah sedekah dan menyalurkan syahwatnya pada isteri
juga sedekah”.
Sedekah adalah ungkapan kejujuran
(shidq) iman seseorang. Oleh kerana itu Allah s.w.t. menggabungkan antara orang
yang member harta di jalan Allah dengan orang yang membenarkan adalah pahala
yang terbaik. Antara orang yang bakhil dengan orang yang mendustakan.
Disebutkan dalam surah Al-Lail ayat 5-10 yang bermaksud : “adapun orang yang
memberikan (hartanya di jalan Allah dan bertakwa dan membenarkan adanya pahala
yang terbaik (syurga), maka kami kelak akan menyiapkan baginya (jalan) yang
mudah. Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta
mendustakan pahala yang terbaik, maka kelak kami menyiapkan baginya (jalan)
yang sukar”.
Wallahu’alam
* sumber muftiselangor
